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撒母耳記上  I Samuel 2:12~21
中文聖經版本:新標點和合本/English Bible Version:NIV (New International Version)

12以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華。13這二祭司待百姓是這樣的規矩:凡有人獻祭,正煮肉的時候,祭司的僕人就來,手拿三齒的叉子,14將叉子往罐裡、或鼎裡、或釜裡、或鍋裡一插,插上來的肉,祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人,他們都是這樣看待。15又在未燒脂油以前,祭司的僕人就來對獻祭的人說:「將肉給祭司,叫他烤吧。他不要煮過的,要生的。」16獻祭的人若說:「必須先燒脂油,然後你可以隨意取肉。」僕人就說:「你立時給我,不然我便搶去。」17如此,這二少年人的罪在耶和華面前甚重了,因為他們藐視耶和華的祭物(或譯:他們使人厭棄給耶和華的獻祭)。」18那時,撒母耳還是孩子,穿著細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前。19他母親每年為他做一件小外袍,同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。20以利為以利加拿和他的妻祝福,說:「願耶和華由這婦人再賜你後裔,代替你從耶和華求來的孩子。」他們就回本鄉去了。21耶和華眷顧哈拿,她就懷孕生了三個兒子、兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。

12Eli's sons were scoundrel; they had no regard for the LORD.  13Now it was the practice of the priests that, whenever any of the people offered a sacrifice, the priest's servant would come with a three-pronged fork in his hand while the meat was being boiled 14and would plunge the fork into the pan or kettle or caldron or pot.  Whatever the fork brought up the priest would take for himself.  This is how they treated all the Israelites who came to Shiloh.  15But even before the fat was burned, the priest's servant would come and say to the person who was sacrificing, "Give the priest some meat to roast; he won't accept boiled meat from you, but only raw."  16If the person said to him, "Let the fat be burned first, and then take whatever you want,"  the servant would answer, "No, hand it over now; if you don't, I'll take it by force."  17This sin of the young men was very great in the LORD's sight, for they were treating the LORD's offering with contempt.  18But Samuel was ministering before the LORD -- a boy wearing a linen ephod.  19Each year his mother made him a little robe and took it to him when she went up with her husband to offer the annual sacrifice.  20Eli would bless Elkanah and his wife, saying, "May the LORD give you children by this woman to take the place of the one she prayed for and gave to the LORD."  Then they would go home.  21And the LORD was gracious to Hannah; she gave birth to three sons and two daughters.  Meanwhile, the boy Samuel grew up in the presence of the LORD.

 

竹子﹠天父 談心時刻

在同一個地方、同一個環境裡長大的人,生命的樣式卻可以有180度的不同。因此,所謂環境的好壞在建造一個人的生命,並不是影響生命最重要的關鍵,「認識」生命的意義,才是最重要的關鍵。

我相信以利的兩個兒子在聖殿這個很優質的環境中長大,也接受很頂尖的教育,他們理當可以成為一位很棒的祭司;可是,他們卻不如期待,反而成為褻瀆聖殿的人,做了許多的不合聖殿規範的事。相對於他們,撒母耳卻是活出一個忠心愛主,在主面前專心服事神的人。怎麼會這麼不一樣呢?是撒母耳比較乖、比較有恩典,並且是神特別的揀選呢?還是以利的兒子天生就是個惡人,怎麼教也教不會呢?這一切的原因,其實要回到個人對生命的認識,以及回應的態度裡。

不可否認,環境對人是有相當大程度的影響力的,但卻不是絕對的;畢盡,「回應環境」的決定權,仍然在「個人」的手中。人會因為環境而受傷,但卻也會因為環境而剛強。以利的兩個兒子,雖然身處一般人眼中「優渥」的環境,但他們並沒有看見自己「生命的需要」,更沒有選擇要「認識神」(所謂認識,不是只有知道而已,更是包括了對神本質的了解,還有對祂心意的回應),選擇讓自己「活在物質裡」的享受,自然而然就越活越不像樣。但撒母耳的選擇,就是「定意」要活在神的規範裡,忠心的愛主、侍奉主、活出神的榮耀來。這兩種不同的選擇,決定了這兩種人不同未來。

也就是說,當我們不斷地在抱怨環境是怎麼的不好時,其實你已經「選擇」了面向這個世界,放棄了內在生命的力量。有哪個人可以打造一個十全十美的環境呢?又有哪個人有能力可以完全改變環境裡的負面成份呢?所以,你到底在怨懟什麼?不過就是只是在逃避面對自己生命應有的責任,以及放棄個人生命的價值;然後義正嚴辭表達「千錯萬錯都是環境的錯」,自己都不需要付代價。

請不要忘了,如果同一個環境,可以建造出不同想法的人,進而有人能活出生命的價值,或是選擇抱怨放棄自己,那是不是我們更應該常常「省察」自己生命的現況,靠著最真實的力量(也就是神)勇敢地來回應自己受造的目的呢?當你又準備要開始抱怨身邊的一切人事物時,請你捫心自問:這個抱怨,能使自己活出生命的價值來嗎?還是只是讓自己更多的灰心和軟弱呢?

耶穌愛你~

 

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